需要故事，需要遥远和传奇的故事，需要本乡本土和原汁原味的故事。就拿笔者来说，无论上学前，还是读书时，甚至上山下乡那些年，最愿意听的就是神神秘秘玄幻离奇的故事、历史传奇和逸闻趣事。这些故事与本土自然环境、家族历史、现实背景有着密切关系和渊源可溯的感知性。正是这些故事让我产生了强烈的求知欲，后来成了我写作的素材，这让我明白，大山给我胆量，大海给我智慧。这胆量和智慧，就是从我迷恋故事开始的，进而入脑入心演化成文字。

    莫言是讲故事的高手，他的故乡山东高密就曾出过讲故事的伟大天才，这就是写出《聊斋志异》的蒲松龄。他的故事多是来自民间传说和野史轶闻，将花妖鬼狐和幽冥世界赋予人性化和社会化，表达出人世间的爱恨情感和至善臻美，及作者的一腔热望和美好理想。

    莫言也如此，他的丰富写作资源也是来自于田间地头，牛棚马厩，及更早期的热乎乎的炕头和摇摇晃晃的牛车上，所以他写出了《红高粱》，成为中国第一个获得诺贝尔文学奖的作家。

    莫言视本土为生于斯长于斯的现实家园，视它为文学创作的真正故乡。他的故乡写满艰难困苦的故事，他的记忆充满饥饿孤独的往事，因而莫言的文学世界，是他实现对故乡的回归与超越。

    同样，今天的在校学生也需要故事，需要故事的陪伴和从故事中长大。但现实并非如此，想听故事很难，想听家乡的故事也难，想听中国的故事更难。从城市到乡村，讲故事的人、讲故事的环境、讲故事的书籍及绘本，极为有限，随之而来的则是手机在手，不离不弃，还有一浪高过一浪的让学生读不懂的外国故事书或绘本，长此以往，后果如何？

    应当承认，当今世界在开放，现实舞台更多元，学生欲知的古老传说和神奇趣事已覆水难收，但引导学生读好书，听亲人讲故事，还是可以就地取材的。如乡土的地窨子、马架子、流送及抗联中的人和事，爷爷奶奶的童年和往事等等，这些俯首可拾的故事讲来还是不难吧的，而这些正是学生内心世界不可或缺的和心灵最需要的精神食粮。

    法国作家杰罗姆·克莱芒说：脱离传统文化就失去了自己的身份。这话我赞同。让学生了解自己、了解父母、了解家国，必须多给学生讲故事，从讲故事中让学生建构自己的生活，知道我是谁，我从哪里来，要到哪里去，如何做好自己，进而自觉的延续民族文化的基因，担负起肩上的重托和使命。唯有如此，学生才会有志有识，有作有为，有实现中国梦的超前理想和伟大愿望。（沈学印）